第一百四十八章 马种的另一半?(1/2)

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崔勋最近是春风满面,志得意满了,临走把王定六叫到一旁:“贤侄啊,愚叔年后恐怕就要离开家乡啦。”

王定六开始还没反应过来:“您这是要去哪啊?”

再看崔将仕嘴角含笑,猛然之间想起来了,甭问啊,这是产房传喜讯,人家升了!

“恭喜世叔!贺喜世叔!不知何方高就?”

崔将仕因为跟他很熟了,也没再端着,喜形于色的说道:“是登州府的掌书记承务郎。”

王定六愣了一下,心里一算这是从八品,才一年多的时间就连升了两级啊,称得上是官运亨通了。看来崔将仕,啊不,以后得叫崔书记了。看来崔书记这段时间干的不赖,可能因为办事得力的缘故,已经得到了蔡京的赏识了。而且关键是,怎么这么巧刚好到了登州府,他也正准备往那边发展呢,真是天意啊。

这下今后更得仰仗这位崔世叔了。

“今后小侄要是前往登州勾当,少不得还要麻烦世叔啊。”

“哪里的话,你我两家世交,非是外人,正该多多来往亲近。”

当下王定六又是一通恭喜奉承,崔书记也是兴高采烈,特意多嘱咐勉励了一番,才告辞离去。

王定六也是真心为他高兴,崔勋这个人可以说是他的福星,从一开始就给了他很多的帮助,虽然是典型的北宋底层官吏,也难免有小小的贪腐之嫌,可并不算太过,最起码能干实事,也对的起将仕郎的那点俸禄。

将仕郎从字面上理解,就是将要踏上仕途的郎官。仕就是左边一个单立人,右边一个士兵的士。按照儒家文化的理解,仕这个字不仅仅是当官的意思,更有侍奉的含义在。什么叫做侍奉?就是对上忠诚,对下尽责,这才是仕这个字的深层含义。

后来华夏的这种文化又传到邻国日本,衍生出了着名的武士道,武士道的核心含义就是侍奉,也就是对上忠诚,对下尽责。到了现代日本,我们可以看到日本社会都讲究的是企业不能随便裁员,员工不随便跳槽,特别是上个世纪日本社会最鼎盛的时代都是如此,这也是武士道在现代日本的具体体现。

当然武士道的具体体现还有很多方面,总之正是有了武士道的精神作为支柱,才有了日本在战后快速恢复,并且一跃成为发达国家的结果。归根到底,其实还是日本吸收了华夏文明的养分使然。

王定六看着崔勋的背影浮想良久,再次回到水浒世界的现实中。

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